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	Die Einsicht in das Wesen aller Dinge:      Der Buddhismus - 2500 Jahre Weisheit      Gehirnforschung - Erkenntnisse über das Bewusstsein      Künstliche Intelligenz - Intelligenzmerkmale zur Entwicklung eines Bewusstseins

	Die Leerheit   im Buddhismus   Buddha   Dharma   Samsara   Nirvana   Ein vollkommener   Mensch
		Der Dharma, die Lehre Buddhas, ist eine sehr realistische Einsicht in alle Dinge. Die wahre Erkenntnis über das gesamte Dasein, Leben, Alter, Krankheit und Tod, sowie dessen Überwindung und Eintritt ins Nirvana, und die klare Erkenntnis darüber, was jenseits ist von Leben und Tod. Die vier edlen Wahrheiten bilden dabei den Kern der buddhistischen Lehre. Sie zeigen den Weg aus dem Leiden (Dukkha). Die erste edle Wahrheit vom Leiden: Geburt ist Leiden. Alter ist Leiden. Tod ist Leiden. Kummer, Schmerz, Trübsal und Verzweiflung sind Leiden. Etwas zu wollen und nicht zu bekommen ist Leiden. Die zweite edle Wahrheit vom Ursprung des Leidens: Die Gier, Hass und Unwissenheit führt zur Wiedergeburt. Das Verlangen nach Existenz und auch nach Nicht-Existenz führt zur Wiedergeburt. Die dritte edle Wahrheit vom Ende des Leidens: Gleichgültigkeit gegenüber Gier und Hass, sowie Freisein von jeglicher Gier und Hass führt zur Beendigung des Leidens. Die vierte edle Wahrheit zeigt den Weg zu einem Leben in Glück und Freiheit ohne Leiden. Buddha beschreibt hier den Mittleren Weg, der sog. Achtfache Pfad, die Heilung vom endlosen Zyklus aus Leiden, Gier und Wiedergeburt. Regeln der Weisheit: Rechte Einsicht in die Erkenntnis aller Dinge. Rechte Gesinnung oder Absicht. Regeln des sittlichen Verhaltens: Rechte Rede, ohne Falschheit und Boshaftigkeit. Rechtes Handeln, mit Ehrlichkeit und Sanftmut. Rechter Lebenserwerb, ohne Gier und Ausbeutung. Regeln zur spirituellen Dimension: Rechte Bemühung oder Anstrengung. Rechte Achtsamkeit. Rechte Sammlung durch konzentrierte Meditation. Durch die Befolgung des Dharma als das von Buddha erkannte und verkündete Daseinsgesetz ist ein Weg aus dem Samsara, dem ewigen Daseinskreislauf des Leidens, möglich.    >>

	© Dagmar Kuntz, 1998-2010